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DEUS

Crer em Deus é afirmar, definitivamente,

a nossa fundamental incapacidade

de compreendê-Lo.

A razão é impotente para provar a existência ou a não existência de Deus.

Aquele a quem couber, numa aposta, fazer essa prova, perdeu a aposta.

Deus não tem face.
Ele é a face
de todas as coisas.

O homem é Deus
a procura de Si mesmo.

Brotamos de Deus
como as flores, folhas e frutos
brotam da árvore.
Todos são e não são a árvore.
Todos somos e não somos Deus.
Somos Deus brotando
de Si mesmo.

O vazio não é
a ausência de Deus,
mas a Sua invisibilidade.

Deus é o encanto
do eterno enquanto,
porque nele nada começa
e nada finda.

Deus é a loucura da razão
e a exaltada mística
da incompreensão.

Deus é a perda da identidade.
É o momento sem memória,
atemporal.
Quem retorna de Deus,
não tem nada a dizer.
Apenas sabe que foi Deus.
E que continua sendo.

A verdadeira oração se dirige
ao Deus que é aquele que ora.
Conversar com Deus é dialogar
com o mais íntimo de nós.

Quando homem,
Deus pergunta o por quê
de todas as coisas,
mas não encontra resposta.
Quando Deus,
Ele sabe a resposta,
mas não tem
a quem comunicá-la.

Deus é luz e sombra.
A Sua sombra protege
os homens.
Somente os iluminados
ousam contemplar
a luz de Deus.

Deus não está
próximo nem longe de nós:
Ele simplesmente está.

Deus é a unidade
nas dualidades.
Quem prefere um de seus pólos,
recebe um Deus mutilado.

É difícil aceitar
a face escura de Deus.
Raríssimos são aqueles
que o conseguem.
E os que se tornam
a face escura de Deus?
Como as pessoas comuns
poderão compreendê-los?

Máscaras de Deus, só existimos,
enquanto Deus em nós se representa.

O Bem e o Mal são condições do palco
e cessam ao término do espetáculo.

O pecado é pensar que existimos
nos papéis que nos foram destinados.

No pior vilão, no excelso herói,
o mesmo Deus se exalta como ator.

Deus é a suprema experiência do ser humano.

Deus será sempre
a única pergunta
sem resposta.

Deus se deixa encontrar a cada instante,
sem ser chamado, sem ser procurado,
nos terrenos mais férteis ou mais sáfaros,
em meio à oração ou à heresia,
sem encontro marcado e em qualquer parte.

Deus olha pelos meus olhos
as obras que Ele fez.
Escuta por meus ouvidos
todos os sons que criou.
Saboreia com meu corpo
o prazer de ser a Vida.
Ele me fez Seu sentir,
um Seu modo original
de Seus infinitos modos
em tudo quanto se fez.

Deus não é para ser achado.
Porque achamos que Deus
é isso ou não é aquilo,
ficamos na ilusão
de O ter achado.

Se nenhum ser individual existisse,

quem testemunharia Deus?

Ele seria uma infinita solidão.

Deus nasce todo dia em cada homem
e aprende conosco o que Ele sabe.
Deus se deixa encontrar a cada instante,
sem ser chamado, sem ser procurado,
nos terrenos mais férteis ou mais sáfaros,
em meio à oração ou à heresia,
sem encontro marcado e em qualquer parte.

Quem é Esse do qual
apenas sou personagem?
Oculto em todos os vivos
e vivo em todas as mortes.
Hóspede em todos os tempos,
embora more no eterno.
Tudo o que existe é sede
e endereço de Deus.

Deus é o sono
de quem não mais se acorda.
O impossível retorno
de quem partiu e esqueceu
o endereço do corpo.
Deus é luz tão intensa
que se torna escuridão,
porque os olhos cegaram.
Deus é a morte afinal
que ressuscita no vivo
o que nunca vivo foi,
porque latente no corpo
como se nunca existisse.

Deus é o caos criador da ordem.
A ordem que retorna ao caos.
O caos que se converte em ordem
na massa pulsante do infinito.

Quando penso que sou eu,
esqueço-me de que sou Deus.
Mas, quando me acordo Deus,
descubro que nunca fui.

Os teólogos são os
ficcionistas de Deus.
São exímios contadores
de histórias,
que acreditam
serem verdadeiras.

Deus não é a dor justificada,
o prêmio e o castigo além do túmulo,
mas tudo o que não pode ser descrito
nem humanamente compreendido.

Somos uma das infinitas
versões de Deus.
Embora diferentes,
todos somos um.
Tudo é clone de Deus.

Não vejo as tuas pegadas
nem escuto os teus passos,
pois és feito de silêncio
e de invisibilidade.

Se Deus fosse afetado por tudo o que fazemos, por tudo o que pensamos, Ele viveria num inferno.

            Um Deus imutável, engessado nas leis que criou, é um Deus escravo de si mesmo. Deus é um ser dinâmico, criativo e, por isso, imprevisível. O que o ser humano chama de acaso é produto de sua ignorância, ou a manifestação da liberdade de Deus, insubmisso às próprias leis que criou.

            Esse Deus bagunceiro me fascina, embora nem sempre suas proezas sejam benéficas aos seres vivos. Mas, e daí? Ele não está ao nosso serviço, porque é a liberdade absoluta. Por isso, para Ele, não há o bem e o mal, que são conceitos meramente humanos. Definimos o bem como tudo aquilo que nos agrada ou nos beneficia. E, de mal, o contrário.

            Deus é insuscetível de agrados e ofensas. Essas ações humanas não afetam sua liberdade de agir conforme queira.

            Amamos as suas ações que nos dão um sentimento de beleza, e sofremos com aquelas que nos causam perdas e dissabores. Assim, não adianta litigar com Ele ou tentar entendê-Lo, e, sim, conviver com os imprevistos de Sua liberdade absoluta. Louvá-Lo, praguejar contra Ele, acreditar ou não na Sua existência, nada disso O afeta. Não seremos recompensados nem punidos por Ele. Nós é que nos recompensamos e nos punimos segundo o que acreditamos .

            Então, Deus não se preocupa com os seres humanos. Por que deveria? Deus não deve nada, porque todo dever é obrigação, limitação de liberdade, e Ele é a liberdade absoluta.

            É inútil a esperança de querer sujeitar Deus às nossas necessidades. Ele a nada está obrigado e a nada se obriga. Por ser absolutamente livre, Ele nos permite também ser livres. E nós o somos na medida de nossas limitações e segundo as condições do nosso existir. Ele tudo pode e nós lutamos para poder cada vez mais. Ele é a eternidade. Nós somos o tempo que sonha se transformar em eternidade.

Se Deus fez o mundo perfeito, o mundo não precisa ser melhorado. Nós é que melhoramos o nosso conhecimento sobre o mundo e as nossas condições de habitar nele.

Se Deus é tudo e está em tudo, então ninguém está sozinho